Текст «Бхагават Гита» считается фундаментальным в йоге и во многих религиозных сектах благодаря тому, что в нём изложены основные идеи древнеиндийской философии, а также представлены практические рекомендации по духовной практике. При этом «Бхагавад-гита» в индийской традиции и мировом религиоведении часто рассматривается как самостоятельный священный текст. Поэтому при рассмотрении базовых аксиоматических концепций в йоге оправдано обращение к

Оглавление В первой части статьи приведена статистика по вовлечению в практики йоги разных возрастных групп. И она обнажает социальные и психологические проблемы, которые касаются в большей степени двух полярных групп – самой старшей возрастной группы и самой младшей. Опыт в работе с этими группами, безусловно, есть во всех регионах. Есть и своя специфика. Но большинство

Оглавление Йога — это система, представляющая широкий спектр практик для самосовершенствования, включающий физические и дыхательные упражнения, мудры и бандхи, медитацию, а также практики нравственного совершенствования, согласно классической йоге (яма, нияма). В идеале все эти практики сочетаются. Но чаще один вид практик подготавливает к другому, как более простые физические упражнения создают базу для сложных. Барьеров для

Ведическая (индуистская) традиция рассматривает смерть как определенный переходный этап для души перед следующей фазой пути или следующим циклом. И этот новый цикл во многом зависит от кармы, внутреннего состояния умирающего и поведения близких. Ведический взгляд начинается с радикальной установки: умирает только лишь тело, оболочка, но не “я” как душа (атман/джива). Кришна в «Бхагавад‑гите» говорит Арджуне: