Зацепила фраза из сериала, порыв искренности: Я хочу, чтобы люди были счастливы и друзья были счастливы и враги, но я хочу, чтобы я был счастлив первым.
В первом принципе йоги мы говорим о всех живых существах, в том числе о себе. То есть непричинение вреда себе, оно как бы входит в него.
А вот в медитации пожелания счастья всем живым существам мы себя не особо упоминаем.
С одной стороны это важно для выживания.
Можно вспомнить пример из самолёта — сначала наденьте маску на себя, потом на ребёнка. Это не просто так, это нужно для выживания как себя, так и ребёнка.
С таким подходом можно оправдать заботу о себе, в первую очередь, а о остальных во вторую.
Если мы не выжили, то имеет ли смысл всё остальное?
Типичная ситуация жертвы родителей ради своего ребёнка — тут жертва логична, жизнь продолжится за счёт ребёнка, даже если родителя не станет.
Или кажется логичным жертва одного ради блага многих.
С другой стороны, есть связь между внешним и внутренним и меняя что-то снаружи, помогая другим, мы тем самым помогаем себе.
Но если помощь во внешнее полностью убивает внутреннее, имеет ли смысл такая жертва?
Ещё есть внутренняя торговля: хочу я помогать другим или не хочу. И попытка прикрытия эгоизма необходимостью сначала позаботиться о себе.
И можно попытаться размыть границы, задавать вопросы: где внешние, где внутренние? Где я? Где окружающие?
