Мы проходили, что свойства нашего Высшего Я влияют на его проявления.
Например: наше Высшее Я бессмертно, поэтому мы хотим жить, а не умирать(пока жизнь не приносит больше страданий, чем смерть). Вероятно, из-за того, что наше Я в иллюзии, нас так же привлекает виртуальность, типа чтения истории или компьютерной игры, пока не наиграешься.
Можно ли сделать обратный вывод, что если в проявлении есть некое свойство, то и в высшем Я оно есть?
Например, приятно предположить, что мы любознательны, так как наше Я познаёт себя, а Абсолют познает себя через Высшие Я.
Но что делать с отрицательными свойствами, типа жадности, выбора страдать или склонности к насилию?
Конечно, это можно обосновать через карму, когда-то волеизъявил, а теперь получил действие на свою шкуру. А волеизъявил по незнанию, наш враг — неведение, майя итд.
Или можно обосновать и через тягу к жизни — доминируй, унижай, чтобы остаться в живых, рудимент после жизни в телах животных.
Но можно задаться и вопросом, что если я жадный и сделан по образу и подобию кого-то, то значит и этот кто-то тоже жадный? Если ради своего блага люди идут на вред другим живым существам, то это тоже по образу и подобию Высшего Я?
Очень удобно, это не я такой плохой, это просто в моей природе, так же естественно, как волку съесть зайца, так и мне естественно творить разное.
Кстати, это объясняет нахождение Высших Я в иллюзии, где они могут взаимодействовать и не вредить друг другу, пока не научаться, благодаря карме, вести себя цивилизованно.
Но самое интересное, что можно пытаться познать свое Я, наблюдая за собой, точнее, за проявлениями Высшего.
Но не забывать про иллюзию.
